Читая бред православного диакона про Украину и мировую политику, невольно вспомнился мне Герберт Уэллс.
Нет, не “Война миров”, а “Россия во мгле”.
Это очерк, который великий английский фантаст написал о поездке в Россию в 1920 г., сразу после гражданской войны.
“Огромная масса населения России – крестьяне, неграмотные, жадные и политически пассивные.
Они суеверны, постоянно крестятся и прикладываются к иконам – особенно это заметно в Москве, – но они далеки от истинной религии…
Православный священник совершенно не похож на католического священника Западной Европы; он сам – типичный мужик, грязный и неграмотный, не имеющий никакого влияния на совесть и волю своей паствы”.
И вот собственно подтверждение этих слов:
На фото ниже – два друга, Павел и Сергей, из Петербурга. Сели в баре, взяли по пивку, накатили слегка.
Тот что помоложе (Павел, он в кепке), вроде и не по слегка уже. Селфи в туалете:
Павел и Сергей вместе работают.
Коллеги то есть.
Место работы: Санкт-Петербург, Красное Село, пер. Щуппа, д.10.
Храм святого благоверного великого князя Александра Невского.
Павел там – диакон. У него есть свой журнал в ЖЖ.
Т.е. отец Павел - верующий человек, специализирующийся на жесткой апологетике
и изысканиях в области мифа и религии.
В спортзал с вискарем – это хорошо. Главное – не увлекаться.
А то эти изыскания в области мифа и религии…
До добра не доводят.
Но вернемся к апологетике. Тут все не так весело. Отец Павел действительно апологет.
Войны с Украиной. “Хохлы – наглухо упоротые, убитые в ништо, люто оттопыренные существа”, – пишет он у себя вконтакте.
Или вот:
“Ни в нашем разуме, ни в нашем языке не должно более оставаться ничего “украинского”. Слово “украина” должно стать для нас словом грязным и порочным, в одном ряду с матерной бранью. Чтоб не только произосить, но и мыслить его избегали”.
После этой проповеди я начал сомневаться.
В смысле, кто является наглухо упоротым и люто оттопыренным существом - хохлы или отец Павел из Санкт-Петербургской епархии Московского патриархата?
А вот после этой записи сомненья мои развеялись окончательно:
“Вот что я думаю о вашем “перемирии”. Бешеному свинарнику под названием “украина” нужно сломать хребет”.
Все это, если кратко, называется пропаганда национальной ненависти и агрессивной войны. Причем с народом, который по большей части – православный.
А так вообще, да – борьба с фашизмом, а как же. Может, неспроста отец Павел Боба Марли слушает.?
Ну и естественно, как без черной обезьяны Обамы и проклятой Америки.
К слову сказать, святой отец не только ведет проповеди у себя в Петербурге. В 2014 он съездил лично поддержать боевиков ДНР/ЛНР, нанятых Путиным для войны с Украиной.
Все ништяк.
Конечно, вряд ли диакон из питерского храма поехал в зону боевых действий без благословения своего начальника (настоятеля). Вот он, кстати, его зовут отец Александр.
Даже беглый взгляд на страницу отца Александра вконтакте говорит, что они с диаконом Павлом мыслят в одном направлении.
Посему вернувшись домой Павел продолжил в том же духе. Вот уже и литургии за Новороссию пошли в храме.
Естественно, возникает вопрос – откуда это прёт, в России вообще и в церковной среде в частности? Тут три причины.
Во-первых, оголтелая ТВ-пропаганда насчет “вставания с колен”, мнимой духовности и великодержавности путинской РФ.
Во-вторых, традиции. Так, отец Павел очень гордится своими белогвардейскими предками.
А что белогвардейские предки отца Павла думали об Украине? – Правильно!
Правда, отец Павел, видимо, не все знает про поход Деникина по Украине летом 1919 г. Кое-чего можно напомнить.
Деникинская армия действительно отличалась крайним великорусским национализмом. И действительно они не желали знать никаких украинцев и Украины:
А еще чуть ли не в каждом занятом городе устраивали еврейские погромы
В итоге – земля загорелась под ногами у деникинской власти. Большевики вооружили Махно, отряды еврейской самообороны, и вообще всех, кого деникинцы в упор не видели или издевались. Результат – на подходе к Москве осенью 1919 г. чуть ли не пол-армии у Деникина занималось карательными операциями в тылах на Украине. И покатились борцы за Русский мир образца 1919 г. обратно к Перекопу, где держал оборону прадедушка отца Павла на “светлой стороне”.
А вот ище один представитель русского православия
Back to TOP